妙法蓮華経　方便品　第二

舎利弗　現在十方の　無量百千万億の　仏土の中の　諸仏世尊の　衆生を　饒益し　安楽ならしめたもう所多き　是の諸仏も　亦　無量無数の方便　種々の因縁　譬諭　言辞を以て　衆生の為に　諸法を演説したもう　是の法も　皆　一仏乗の為の故なり　是の諸の衆生の　仏に従いたてまつりて　法を聞けるも　究竟して　皆　一切種智を得　舎利弗　是の諸仏は　但　菩薩を教化したもう　仏の知見を以て　衆生に示さんと　欲するが故に　仏の知見を以て　衆生に　悟らしめんと　欲するが故に　衆生をして　仏の知見の道に　入らしめんと　欲するが故なり

舎利弗　我も今　亦復　是の如し　諸の衆生に　種々の欲　深心の所著あることを知って　其の本性に随って　種々の因縁　譬諭　言辞　方便力を以ての故に　而も為に法を説く

舎利弗　此の如きは　皆　一仏乗の　一切種智を　得せしめんが為の故なり

舎利弗　十方世界の中には　尚お　二乗なし　何に況んや　三あらんや　舎利弗　諸仏は　五濁の悪世に出でたもう　所謂　劫濁　煩悩濁　衆生濁　見濁　命濁なり　是の如し　舎利弗　劫の濁乱の時は　衆生　垢　重く　慳貪　嫉妬にして　諸の不善根を成就するが故に諸　仏方　便力を以て　一仏乗に於て　分別して　三と説きたもう

舎利弗　若し　我が　弟子　自ら　阿羅漢　辟支仏なりと　謂わん者　諸仏如来の　但　菩薩を教化したもう事を　聞かず　知らずんば　此れ仏弟子に非ず　阿羅漢に非ず　辟支仏に非ず　又　舎利弗　是の諸の　比丘　比丘尼　自ら已に阿羅漢を得たり　是れ　最後身なり　究竟の涅槃なりと　謂うて　便ち　復　阿耨多羅三藐三菩提を志求せざらん　当に知るべし　此の輩は　皆　是れ増上慢の人なり　所以は何ん　若し　比丘の　実に　阿羅漢を得たる有って　若し　此の法を　信ぜずといわば　是の処あることなけん

仏の滅度の後　現前に仏なからんをば除く　所以は何ん　仏の滅度の後に　是の如き等の　経を受持し　読誦し　其の義を解せん者　是の人　得難ければなり　若し余仏に遇わば　此の法の中に於て　便ち　決了することを得ん　舎利弗　汝等　当に　一心に信解し　仏語を受持すべし　諸仏如来は　言　虚妄なし　余乗あることなく　唯　一仏乗のみなり

　

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